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发布时间:2018-09-15 18:02 类别:彩票计划

  北京的城西北有一座古镇蓝靛厂,提到蓝靛厂的发源还要从不大出名的火器营说起,据记录在清乾隆35年也就是公元1770年,清帝下旨在北京城建了两个特地练习训练利用火枪火炮的火器营,一个建在城里,称内火器营,另一个就建在城外西北的清水河(此刻的昆玉河)畔,即今蓝靛厂的北侧,称外火器营。后来内火器营撤消就只剩下一个,也就没有表里火器营之说了。火器营的扶植甚为老实严整,大营内建房有1700余间,驻扎着全数由满蒙两族构成的正红、正黄、正蓝、正白和厢红、厢黄、厢兰、厢白八旗营兵,大营四周修有四公里长的厚厚围墙,墙外是排水的壕沟,东南西北四面各设有一个营门,仿佛是一座完整的小城。因为其时这里的驻军连同家眷有一万余人,并且都是拿银饷吃俸禄的旗人,故吸引了来自各地的商人、小贩和手艺人堆积在火器营的南门外做起了生意,逐步的便在那里构成了一条贸易街。也就是即今的蓝靛厂,至于为什么街名叫蓝靛厂呢?听说当初在南门外贸易买卖中有一个开染布作坊的,这个染坊专以染兰色、靛青色为主,店东运营无方,价钱合理质量又好,远近十里八村都到这里来染布,名声也就越来越大越传越远,故而慢慢也就成了火器营南门外贸易街的代名词了。这个传说能否实在没有史料记录无从可考,姑妄听之。

  蓝靛厂有着丰硕的人文汗青,且不说北有乾隆时代的火器营,在街的西侧就有老营房,顾名思义想来也是丰年头了,听说这个象小镇一样的村子汗青比火器营还要早上百年,那是清王朝打败明朝进关时随龙驾到北京的满八旗兵家眷的一个栖身地,解放初期这里一排排的衡宇院落前后间距相等,两头是宽敞的街道,两边是胡同,全体建筑划一齐截参差有序,只是民房经久失修曾经破落不胜了,在老营房的东南有一座关帝庙,其寺院还算齐整,里面的关羽、周沧以及赤兔马活矫捷现绘声绘色,供桌上的香炉里全是香灰和残香,想必这个庙已经多次被人补葺过而且时常有人来这里祷告祭拜。听白叟说,老营房的旗人都吃皇粮俸禄并且是世袭的,孩子刚生下来就能够申报领取必然数量的皇粮和银子,这大要是得益遇随龙驾进京有功吧。跟着最初一个封建时代满清王朝的消亡,这些旗人没有了皇粮俸禄可吃,一会儿败落下来,再也没有了往日的风光,成了最底层的市民,有的以至变卖了家产投亲靠友远走异乡。这些都是后话,但其时老营房的具有对于蓝靛厂的昌隆繁荣无疑是起了很大的感化。

  西顶庙在蓝靛厂南大街两头地段有一座庙,这就是北京最出名的五顶庙之一的西顶庙,五顶庙是五座泰山神庙又称碧霞元君庙,别离是东顶、南顶、西顶、北顶和中顶,东顶庙在东直门外东顶村,因庙旁有一株数百年的老榆树,这一带的人又称之为孤榆树庙,现已无存。南顶位于丰台区大红门外的南顶村,现已荡然无存。北顶位于向阳区大屯北顶村,清乾隆年间曾加以补葺,1976年因地动后殿坍塌遂被改建为北顶小学校,现仅存庙门和前殿,其余尽毁。中顶在右安门外十里草桥,乾隆三十五年曾补葺,民国时又重修,现存有庙门、大殿以及石狮和前人书写的篆字匾额、撰文石碑。西顶是五顶庙中目前保留最完整的一个,庙门及前殿之后有四层大殿,一、二层大殿之间还建有回廊过道,最初面的一座大殿分上下两层,是全庙的最高建筑。在前殿后面工具两侧建有配殿,配殿内有阴曹鬼门关七十二司彩画图,大致是讲述人在阳世要积善积德不要做坏事,若是缺德作恶身后到了阳间就会遭到阴曹鬼门关的审讯,遭到各类科罚,共设有七十二个司别离掌管七十二种酷刑,什么上刀山、下火海、下油锅炸,用磨盘研磨、开膛掏心掏肺喂狼喂狗、挖眼割舌等等极其残忍,看了让人毛骨悚然。儿时看过的到此刻还回忆犹新,可惜此刻曾经全无,两侧的配殿也只剩下西边残缺不胜的两间了。主体的四层大殿红墙碧瓦,脊顶是金黄色的琉璃瓦当镶嵌,模糊可见昔时这座寺院的灿烂,只是年久失修房檐破损严峻墙体断裂几近坍塌,大殿前庭的雕廊彩绘曾经尽失,殿内的泥塑神像及其供奉桌案器物更是荡然无存,庙内已经遮天避日的古松古柏现在也只剩下了两株还顽强的活着,因为缺乏庇护,树冠曾经没有了枝叶 http://pcfitness.net/caipiaojihua/3523/


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